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Monthly Archives: aprile 2013

Cognome FORMENTIN

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Formentin A? cognome specifico dell’area che comprende il padovano, il veneziano, il trevisano, il pordenonese e l’udinese,Ai??Ai?? il ceppo piA? consistente A? in Veneto e dovrebbe derivare, direttamente o tramite forme ipocoristiche, da un soprannome legato al vocabolo ai???frumentoai??i?? (lat. frumentum) e per metatesi passato poi a formento,Ai?? friulano forment (frumento) ad indicare il mestiere di coltivatore o commerciante di frumento, svolto dai capostipiti.
Il cognome A? presente in Friuli fin dal 1291 dopo lai??i??arrivo degli immigrati lombardi.
Nel 1405, il 25 luglio a Udine si presentA? Cristoforo di Formentino da Gemona per il saggio sulle monete da coniare per Aquileia e nel 1615 Carlo Formentino risulta colonnello delle cernide, ossia delle milizie paesane.

Cognome FILIPPOCognome FILIPPO

Borgo-Imperiale-fine-Ottocento

‘Bottega del latte’,


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Eai??i?? la cognominizzazione dellai??i??agionimo Filippo, cheAi?? continua il cognomen latinoAi?? di etAi?? repubblicana diventato in etAi?? e ambienti cristiani un personale semplice Philippus, adattamento del nome dal grecoAi?? I?iIi??os, philosAi?? ai???amicoai??i?? e iIi??Ii??os, hipposAi?? ai???cavalloai??i?? (= colui che ama i cavalli). A Venezia nel Medioevo la diffusione del nome trovA? fortuna grazie agli influssi e scambi commercialiAi?? con Bisanzio, la cui tradizione non perse mai il prestigio e ilAi?? culto di San Filippo Apostolo. (Gianna Corso, Origine e fonti dei cognomi di Marano, La Bassa, 7, 1982).
Soprannomi: Francesco detto Piccolo, anno 1679, Barbetta anno 1776 (oggi estinto); Cavion anno 1819 (oggi estinto), Catre derivato dal cognome Catter, 1884. Del Novecento: Gnagno, Frate, Nibale, Baghega, Nin, Naniti, Stiavo, Giaio.
Documenti:
Il primo documento in cui si citano i Filippo risale, alla luce delle attuali ricerche, al 1568, anno in cui Antonio Filipo, priore della fraterna di San Giovanni dei Battuti concede la vendita di legniame, piere, toleAi?? e copi della distrutta chiesa di S. Giovanni.Ai?? Un fatto curioso accadde in quegli anni, nel 1587, sotto il governo della Serenissima repubblica di Venezia Giacomo Felippo, uno dei deputati della Magnifica ComunitAi?? di M. ai???viene incaricato con Toffolo Scala diAi?? recarsi ad Aquileia per conto della ComunitAi?? stessaAi?? a protestare per il ritorno del pievano Michele Giacobino da Napoli, a suo tempo giAi?? ai???espeditoai??? da Marano. I Filippo presero parte al governo della ComunitAi??, sia come consiglieri o deputati che come priori di confraternita, almeno per tutto il Seicento.

Par la prima volta trovemo inti documenti Filipo intel 1568, ma i gera za qua de prima. Un el gera deventA? prior dela confraternita dei Batui e el veva messo in vendita piere, cupi, travi, dela ciesa de San Zuane che ormai la gera destruta. Qualchi ano dopo intel 1587 un dei Filipo el zo sto incaricA? dala ComunitAi??e de ndAi?? a tratAi?? la nomina del piovan a Aquileia, parchA? se vidi che un tal de Napoli chai??i??el gera sto mandA? via, el doveva tornAi??ai??i??I Filipo i ze stai sempreAi?? ai???ntel governo del paese: o come priuri o come deputati consiglieri dela ComunitAi??e. Par savA? come che i steva de fameia basta pensAi?? che par santolo de Batizo de Valentino i veva ciamA? el notaio Fedrizzi e el comandante dela guarnigion. Notevole ze anca el fato che un Zacaria co so muier Maria el ga gestAi??o el Forno, che gera un incarico no de poco, val a dAi?? che bisogneva dAi?? certe referense par gesse nominai, un patrimonio de capital interessante. Poai??i?? i FilipoAi?? a fine SetessentoAi?? i vigniva anca pagai parchA? co le so barche i trasportava i consiglieri intela festa de San Vio. Par quanto riguarda le case se pol dAi?? che una in particolare la ze sempre stada dei Filippo prima con Simone, poai??i?? con Antonio in Borgo Imperiale fin dal Settessento e gera la casa mappal 133 dove che steva Gigi Okay, vindA?a da poco a zente de Portogruaro. I veva anca le case mappai 99, in Borgo Sus dove che intel Otossento la siora Checuta la vendeva el lateAi?? 104, 18 in Piassa dei Forni de ancA?o. Forse i steva anca dove che ze la Ostaria ala Nave.
No ze una nuvitAi??e se dse dizi che i pescauri i ziogheva al toco do volte a lai??i??ano, par giudicasse le seraie in palA?o. Dai documinti risulta che intel 1790 una seraia dele Rote la ghe gera tocada a Isepo e quela dela Volta del Mar in fiume de Palma a Nicolo Filipo.
Qualchi curiositAi??e sula fameia dei Giaio (trapassando i altri rami dei Filipo): un Nazario che poai??i?? ze deventA? Giaio par corussion linguistica, el se veva inventA? el mistier de andAi?? a ciapAi?? su el giasso pai fossai, stivandolo e mantignindolo co le cane. Lo vendeva ai pescauri che i veva bisogno de conservasse el pesse. So muier, la Nicolina Dri che no la saveva fa de conto (el conto el Bruno Filipo, dito Giaio, classe 1951) la noteva i debituri intela parete de casa, trovando el modo de incassAi?? lo stesso i schei, se capissi! Ma quel che ze interessante ze che gera un dito ai primi del Novessento in paese: Ze meio la Niculina co la so veludina (col de veluo) che la Vulpina con duti i schei che la ga!
Nazario dito Giaio, con so sorela i veva sposA? do fradei anca luri: la Niculina e el Leopoldo Dri. Ma ze strano che no i savissi scrive, parchA? i gera fii de un maestro de Porpeto el Tita Dri.
Ad ogni modo le do copie le ga vesto una quatro fioi, i dissendinti ze el Toni, el Giulio, el Bruno, lai??i??altra cinque, i dissendinti ze el Nicolin, la Ana del Franco, la Maristela del Nevio.
I Giaio i se veva imparentA? coi Vata, una dele piA? vecie fameie, che la ze qua dal 1200, ma ze duta unai??i??altra storiaai??i??
A cura di Maria Teresa Corso

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Vita maranese: I traganti ai???cacciatori di spingardaai??i?? nel 1901Vita maranese: I traganti ai???cacciatori di spingardaai??i?? nel 1901

Dipinto di caccia di Marano Lagunare

Dipinto di caccia di Marano Lagunare Udine

where can i buy baby benadryl Tutti i tempi e tutte le ore sono favorevoli per la caccia dei mazorini Cheap . Il tragante (cacciatore di spingarda), preparata la sua batela, si reca nel cason; qui aspetta lai??i??ordine dellai??i??acqua, disponendo le sue cose. Intanto cala la notte ed egli con molta cautela si avvia verso il punto dove immagina di trovare i mazoriniAi?? . Il caligo (nebbia), il chiarore della luna, il silenzio della notte, la tranquillitAi?? dellai??i??acqua, il mormorAi??o delle onde, il vento che soffia ed altre circostanze danno sempre nuova fase alle operazioni del cacciatore. Eai??i?? costante perA? il metodo di seguire i mazorini, sottovento, cioA? col vento in faccia per non destare la loro attenzione, essendo essi tanto accorti e maliziosi che perfino A? comune credenza che essi sentano lai??i??odore del tragante o della polvere. CosAi?? pure nelle notti rischiarate della luna, il cacciatore deve trovarsi sempre di fronte ad essa, sia per scoprir meglio i mazorini e sia anche perchA? la sua ombra non rechi loro paura. Va intanto il cacciatore piano piano per questo quel rio (rigagnolo) finchA? gli giunge allai??i??orecchio il gracidAi??o dei mazorini

Allora la sua attenzione si acuisce; tende lai??i??orecchio, calcola la distanza, quando lo crede opportuno, spara lai??i??arma. I mazorini spaventati dallo scoppio, si alzano per fuggire, ma i piA?, feriti mortalmente, ricadono sul sito, altri, fatta una volata, vanno a morire poco lontano, pochissimi poi rimangono illesi. Il cane, bene ammaestrato, si slancia nellai??i??acqua, attraversa il fango, e, con coraggio sorprendente, aiuta il tragante, nella raccolta della buona presa.

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Questo metodo di caccia, praticato durante le notti nuvolose, e con la sola guida del gracidAi??o dei mazorini, si dice cheap pills a sintA?a, cioA? in ascolto. Ciascuno deve avere grandissima attenzione di non allontanarsi dalla propria cerchia per non correre il pericolo di causare funeste conseguenze ad altro cacciatore. Ma non di rado il colpo va a vuoto, non perchAi?? il tragante non abbia saputo misurare la distanza, per la grande pratica difficilmente si inganna, anche quando nevica o la nebbia ricopre la laguna; ma perchAi?? i mazorini, avvertiti dallai??i??odore, come sopra si A? detto, o disturbati dal canto di qualche cocal ovvero Garso, Airone (Ardea Cinerea) o per altro motivo, alzano il volo prima che il cacciatore possa sparare. Non per questo egli perde la pazienza, e continua le sue ricerche a sintA?a passando magari la notte intiera senza poter fare nessun tiro, e ritornando in paese stanco dalle fatiche e con un mondo di disillusione.

Non piA? facile riesce la caccia durante il giorno; in quanto che i mazorini stanno maggiormente allai??i??erta e non si lasciano avvicinare da nessuno. I luoghi meglio indicati sono quelli che offrono riparo con cespugli, con piccole macchie o con gli argini dei rii, mercA? i quali si arriva inaspettati alla scoperta dei mazorini che, col becco sotto lai??i??ala, fanno molte volte un sonnetto.

In tempo di dosana (periodo di poca acqua nella laguna), oppure di secca, il tragante fissa la batela servendosi della tola da fango che A? pronta per questo scopo; si avanza lentamente stando ginocchio o bocconi, tenendo allo scoperto soltanto la testa sempre pronto e attento, poichAi?? non potendosi maneggiare la spingarda come il fucile, il colpo deve partire quasi orizzontale e a fior dai??i??acqua. Tutto dipende da quellai??i??istante; Cheap chA? se i mazorini giungono ad alzare il volo, il tragante resta con tanto di bocca e col dito sul grilletto.

Un bel metodo A? poi praticato da qualcuno che va alla caccia senza arma. Questi sono i cosAi?? detti scorazza tori (cercatori dai??i??uccelli), i quali, girando qua e lAi?? per la laguna, attendono a raccogliere quei mazorini che feriti e sfuggiti al cacciatore, sono andati a morire in altro sito.

La vista di un bel gruppo di quelli uccelli deve essere emozionante, e chi arriva a fare un buon tiro, se lo ha proprio meritato. Il freddo, il vento e la neve facilitano alquanto la caccia, ma recano maggiori i disagi e piA? grandi le fatiche, tanto che si puA? dire che il piA? delle volte la preda non compensa il lavoro fattoai???.

Patria del Friuli 27.11.1901 (BCU).

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El caligo (nebbia), el ciaro de luna, el silensio, lai??i??aqua queta, el rumor dele onde, el vento che supia e altre ocasion le da sempre una niova operassion del cassiador. Ze peraltro sempre quel el metodo de core drAi??o ai mazurini, sotovento, val a dAi?? con vento intel muso par no fasse acorse, sendo luri tanto malfidinti che parfin ze un deto, che i sinta lai??i??odor del tragante o dela polvere (da sparo). CussAi?? intele note col ciaro de luna, el cassiador el ga sempre de trovasse davanti de ela (alla luna), de una che truvi meio i mazurini e dopo anca parchA? la so ombra no la ghe fassa paura. El va intanto el cassiador loto loto (piano piano) par questo quel rio, finchA? no ghe riva ala recia el qua qua qua dei mazurini.

Alora el cassiamo el fa piA? atension; el tindi la recia, el calcola la distansa, co el cridi giusto, el spara. I mazurini, spasemai dal scopio, i se alsa par scampAi??, ma tanti, ormai ferii, i casca sul posto, altri, co i ga fato un svolo, i va a morAi?? poco untan, puchi i resta intieri. El can, ben amaestrA?, el se buta in aqua, el traversa el fango e, con corajo, el giuta el tragante, a ciapAi?? su i capi morti.

Sto metodo de cacia, chai??i??el vien praticA? co ze note de nuvolo, e co sol come guida el canto dei mazurini, el se ciama a sintA?a, val a dAi?? sintindo. Ogniun el ga de vA? tanta atension de no lontanasse dal proprio giro par no core el rischio de causAi?? una disgrassia o altre conseguense a qualchi altro cassiador.

Spesso el colpo va a svodo, no parchA? el tragante nol sapia misurAi?? la distansa, che par la pratica chai??i??el ga, difficilmente el se imbroja, anca quando che nevega o el caligo el coversi duto el palA?o; ma parchA? i mazurini, avertii del odor o disturbai dal canto de qualchi cocal o Garso, Airone (Ardea cinerea) o par altro motivo, i alsa el volo prima chai??i??el cassiador el possa sparAi??. No par questo lu el perdi la pasiensa e el continua a sercAi?? a sintA?a, passando magari duta la note sensa fa nessun tiro, e tornando in paese stanco dale fadighe e con una granda delusion.

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PiA? dificile ze la cacia de zorno, in quanto i mazurini i sta ai???in campanaai??i?? de piA? e no i se lassa avicinAi?? da nessun. I giughi piA? giusti i ze quii che ofri un riparo con bari, con grumi de erba o co i argini dei rii, grassie a quii che ze riva a scoverse i mazurini che col beco sote le ale, i ze drAi??o fasse na durmAi??a.

In tempo de dosana (periodo di poca acqua), opur de seca, el tragante el fissa la batela, usando la tola de fango che la ze pronta al scopo; el va vanti pian pian, stando in disnoccion o distirA?, tignindo fora sol che la testa sempre pronto e tento, parchA? la spingarda no se pol manovrala come un stiopo e quindi el colpo el ga de partAi?? quasi drito a pel de aqua. Duto dipindi da quel momento: che, se i mazurini i se alsa in volo, el tragante resta con tanto de boca e col deo sul grileto.

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Un bel metodo el ze po praticA? da qualchidun che va a cacia sensa armi. Ze i cussAi?? diti sercaduri de unsei, i quai, zirando qua e lAi?? pal palA?o, i tindi a ciapAi?? su quii mazurini che ferii e scampai al cassiador, i ze andai a murAi?? in un altro posto.

El vede de quel grumo de unsei el ga de gesse ai???forteai??i??, e chi che riva a fa un bon tiro, el se lo ga proprio meritA?. El fredo, el vento, la neve i facilita la cacia, ma i porta tanti disagi e tanta fadiga, tanto che se pol dAi?? che el piA? dele volte ze meio andAi?? a crompali za morti.

A cura di Maria Teresa Corso

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